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用生命做祭献的圣者——施纯洁主教

施纯洁主教，洗名保禄。1921年生于河北省保定地区清苑县西南部极偏僻的一个小村庄——北辛力村，一个热心教友家中。

主教有四个姐姐，他是父母唯一的儿子。四个姐姐中两个献身事主，一位加入了雷鸣远神父所创立的德来会（妹妹会）；一位在家守贞，服务堂区，他的父母以务农为主，信仰虔诚。

他的母亲在怀孕他之始，就已把他许给天主做传教士。小纯洁的聪明伶俐及事主的虔诚，更使父母看到天主在他身上的计划，因而时时培养他的圣召。激发他对天主的热忱和慷慨。十一岁时（1931年）他就离开了父母、亲人，及热爱的小村庄，进了保定教区备修院，矢志晋铎献身事主，服务教会。因他聪明好学，成绩优异，很快（1933年）就跳进小修院的大门，正式开始了他的修道生涯。在保定西关完成小修院学业后，1941年被派往山西大同神学院攻读中学课程，学习法文、拉丁文及神学，后转入北京阜城门外的石门大修院，始终以优异成绩、品行完美、热心事主，而成为“花园”中娇艳的一朵。当时著名的耶稣会神师马骏声神父也特别器重施纯洁修士，当马骏声神父撰写的《神修学》即将成书之际，特邀请施纯洁和几位同学进行校对。

1947年6月23日，施纯洁修士毕业于石门大修院，由田耕莘枢机主礼祝圣铎品，并因长上举荐，同年8月考入辅仁大学中国语文系，1949年春因病休学。施神父从小受母亲的熏陶，极爱圣母，他的晋铎“就是为当圣母的儿子”。因此，他积极响应圣母的号召，1950年2月加入“司铎圣母军”，并充任支会秘书，同年3月恢复学习。1951年4月又组织成立了“儿童圣母军”并任指导司铎。1951年夏天又休学，因逾期过久而未能复学，遂于1952年肄业于原辅仁大学国语系四年级。1953年9月担任北京教区天使小修院物理教师，并兼任陶然亭人民制单厂业余学校初中数学和语文教员。

1954年9月11日，神父因不参加“三自革新”和担任“圣母军”的指导司铎而被捕，判处有期徒刑十三年，接受劳动改造。

1956年底，神父因眼睛失明被送到北京北苑农场，做些适于盲人的工作，并就医诊治。1960年底，神父被调往荣淀劳改农场，当时正是中国粮食最困难的时候，外边的老百姓都饿死的不计其数，更何况一个犯人呢？天主却用奇迹维持着他的生命，使他闯过了三年饥荒的死亡线。但他的身体越来越坏，1963年春，神父以保外就医之名获得了“假释”，派送回家——北辛力。当时河北省又遭空前的水灾，家中就只剩下双目失明的神父和幼小的外甥女及外甥。国家给水灾后的农民有一点点救济，这唯一维持生命的救济也因神父被管制而被剥夺了。这一家老少三口的日子就靠野菜、树叶来果腹，

1967年9月10日刑满后，又因十年“文革”的兴起使他遭到严重迫害与考验。直至1979年，神父重获自由公民的身份，二十五年之久流逝而过：十三年的刑期，十二年的冠帽，无情的岁月夺去了神父的岁月风貌摧残了他的青春，吞没了他的才华，蹉跎的岁月，却陶冶了志士的人格，成全了圣人的灵魂。饱经风霜，历尽沧桑的神父就这样在二十五年中完成着他的圣召，接受着天主的考验，默默地进行着他的奉献！

1987年4月29日，天水教区助理主教李新生蒙席祝圣施纯洁神父为保定教区辅理主教，施纯洁主教肩负起培养神职的使命。施主教一向特别爱圣母，先前因任司铎圣母军的秘书及儿童圣母军的指导司铎而判刑十三年，又戴了十二年的帽子，但这一争并未削减他孝爱圣母的热火。因此在成立教区神学院的同时，继曲主教之遗志，创立了圣母无玷圣心孝女会，旨在召集女青年响应圣母在法蒂玛的召唤，做补赎，念玫瑰经，以安慰圣母的无玷圣心。把圣母圣心的讯息——建在仁爱基础上的和平，散布到人间，并起草了会规。主教一生热爱圣母，无论在外传教还是坐监，都宣扬圣母的芳名。

我们的主教虽双目失明，却努力克服这些困难，积极参与教区各项大的活动，主持朝圣礼，祝圣新司铎，并给神父、修士、修女及教友们讲避静，担任着整个教区修道人员的培育工作，指导司铎的重大而光荣的十字架。从此，主教的身体日趋衰弱，但他为葡萄园的工作还是不遗余力，1989年底，主教突患急病，因抢救及时，虽脱离了死亡的魔掌，但身体却愈加虚弱了，再加上原有的心肺疾病及工作的繁忙，始终未能康复，然而主教仍忘我地工作，每天接待寻求精神食粮的善男信女，并重新修整所立修会会规。

1990年12月，保定教区又遭受了空前的洗劫。12月16日晚上主教被政府工作人员以“学习”为名带走，直至1991年11月4日警方将主教的遗体送回来。

我们可敬的主教的一生，是爱的一生，是祭献的一生，是默默无闻，平凡的一生，在他四十四年的神职生活中，前后只有十几年的时间服务祭台，而近三十年的漫长岁月里，他正如中国无数殉道者一样，为了信仰，为了基督，默默地向天父祭献自己的心灵和生命，无言地流淌着自己的鲜血，这位天主的忠仆，最后又无声无息地死在了天主给他准备的祭台上，完成了他生命的全燔祭……